Sehelai Kertas Kuning

Siri Ramadan

Bunga sesudah layu, bertaburan di jalanan. Tiada siapa yang peduli. Berbeza tatkala ia mekar.

Sebuah bangku panjang setia berdiri teguh menghadap teluk yang dihiasi laluan pejalan kaki dan taman bunga. Pagi dingin itu ramai orang berlari-lari anak, bersenam sambil menghirup udara segar. Taman rekreasi ini tempat orang awam beristirahat, sambil berpeleseran dan menikmati keindahan alam tanpa mengira waktu; hari minggu, siang, malam, pagi, petang.

Dari kejauhan tampak dua batang tubuh manusia sedang berjalan menghampiri bangku usang. Seorang lelaki muda sedang mengiringi wanita tua sambil memimpinnya. Perlahan-lahan wanita tua itu berjalan, gigih menapak satu persatu. Wanita tua kelihatan sedikit uzur namun di matanya ada sinar bahagia. Tidak putus-putus dia melontarkan senyuman. Senyuman bahagia, senyuman ceria!

Mereka melabuhkan punggung di atas bangku uzur, barangkali seuzur wanita tua itu. Mereka berbual seketika. Sekali sekala nenek tua menyeringai menampakkan gigi palsu. Selang beberapa minit lelaki muda pun berkata, “Emak, tinggal di sini dulu. Saya hendak pergi kerja. Sekarang ini saya sudah kelewatan. Takut nanti bos marah dan saya dibuang kerja. Petang nanti, selepas balik kerja saya akan ambil emak di sini. Emak jangan pergi ke mana-mana, ya? ”

Nenek tua dengan lutut sudah goyah mengangguk-anggukkan kepala tanda faham akan kesulitan anaknya.

“Ini ada sekeping kertas. Emak simpan baik-baik. Kalau emak sudah puas di taman ini, emak boleh berikannya kepada pemandu teksi. Jika ada orang bertanyakan emak atau emak perlukan bantuan, emak serahkan kertas ini. Nanti orang itu akan bantu emak dan bawa emak ke alamat saya ini.”

Nenek tua hanya sekadar meleparkan senyuman. Di matanya tetap bersinar bahagia walaupun terpaksa bersendirian.

“Saya kena pergi sekarang. Sudah jam 8.30 pagi, lewat sangat untuk ke ofis. Saya pergi dulu emak,” Hamad mengusap belakang ibunya itu kemudian mencium tangan emaknya sebelum berlalu.

Tinggallah nenek tua sendirian bertemankan bangku usang. Termanggu-manggu. Dia setia di situ sambil melihat laut yang terbentang luas. Sekali sekala bauan haruman bunga-bungaan menyerbu ke serombong hidungnya. Saat itu ibu tua menarik nafas dalam-dalam kemudian melemparkan senyuman. Alhamdulilah . . . dia mensyukuri nikmat Tuhan.

Masa terus berlalu. Detik demi detik meninggalkannya terus sendirian. Namun untuk nenek tua itu meninggalkan bangku usang tersebut tidak sama sekali. Di hati berasa khuatir kalau-kalau Hamad akan datang dan mencarinya. Sekira dia tiada di situ, dia takut akan menyusahkan anaknya itu. Ya, Hamad ialah satu-satu anaknya. Anak tunggal.

JULAIBIB SAHABAT YANG HODOH

foto: ronawarna.blogspot.com

Tidak semua manusia dikurniakan wajah tampan, sasa, cantik, ayu, menawan dan menarik. Segelintir daripada kita sedari lahir lagi mengalami pelbagai kekurangan fizikal. Antara manusia yang menghadapi cabaran hidup segetir itu ialah Julaibib.

Julaibib bukanlah seorang yang ternama dan bereputasi tinggi. Tidak terkenal pun, malah teramat jarang namanya disebut di mana-mana sirah Nabi dan riwayat Salafi (para sahabat).

Julaibib tinggal di Kota Yathrib (Madinah). Beliau dilahirkan dengan keadaan fizikal yang tidak sempurna. Seorang yang cacat, sangat pendek, katik, bantut, tidak tampan. Sekali imbas tiada suatu apa pun yang boleh dibanggakan padanya.

Kehidupan Julaibib melarat,. Dia seorang yang fakir, papa kedana. Hidupnya digelumangi penderitaan dan penghinaan.

Malah tiada siapa tahu asal-usulnya. Tiada siapa tahu siapa bapa Julaibib. Bahkan Julaibib tidak mengenali ibu bapanya sendiri.

Nama Julaibib adalah nama gelaran yang diberikan orang. Nama jolokan yang menggambarkan keadaan sifat fizikal Julaibib. Maksud perkataan Julaibib itu sendiri ialah Si Cacat.

Di zaman itu, masyarakat Arab amat mementingkan asal-usul, suku, kaum dan status seseorang untuk diterima dalam kalangan mereka. Keadaan Julaibib yang cacat, tiada beribu bapa, keluarga, suku kaum untuk melindunginya, seorang yang amat kerdil dan berwajah buruk itu, sering kali menjadi bahan ejekan; dihina!

Masyarakat memandang rendah kepadanya. Julaibib dipermain-mainkan dan masyarakat tidak mengendahkannya. Julaibib sering berinteraksi dengan kaum wanita. Ketika itu wanita dianggap sebagai golongan kelas kedua kecuali wanita bangsawan. Malah, hanya golongan wanita itu lebih memahami dan sensitif terhadap perasaan Julaibib. Dalam kebanyakan hal, Julaibib sentiasa disisih, dijadikan bahan lawak jenaka, diperkecil dan dipencilkan!

Julaibib menghadapi situasi kehidupan yang amat sukar, rumit, selalu dinista dan penuh panca roba. Orang lebih mengenali Julaibib sebagai makhluk kerdil yang tidak punyai makna dalam masyarakat. Julaibib diperlakukan seperti debu di padang pasir. Lelaki, wanita, kanak-kanak sering kali mengganggu, menyerang dan membuli Julaibib. Akhirnya Julaibib terperangkap dalam dirinya sendiri, menjadi seorang yang selalu rasa rendah diri.

Julaibib sedar kekurangan fizikalnya itu. Namun, ia bukanlah alasan untuk terus-terusan memencilkan diri dari arus perdana. Mujur sinar hidayah muncul. Dengan adanya Rasulullah SAW, semangat dan tujuan hidup menjadi terserlah. Kekurangan fizikalnya itu bukan lagi menjadi alasan untuk menyisihkan diri daripada perjuangan iman. Sinar Islamiyah di jiwanya amat terang benderang. Julaibib seorang yang rajin berzikir dan tidak pernah tertinggal untuk berada di dalam saf pertama ketika solat berjamaah. Malah Julaibib seorang yang sentiasa menyertai peperangan besar bersama-sama Rasulullah SAW.

Suatu hari Nabi Muhammad SAW bertanya pada Julaibib, “Hai Julaibib, tidakkah kamu ingin menikah?”

DRAMA KLASIK Orang bujang tua terjebak di Ramadan 2013

Ini cerita betul punya weii  (best on true story . . . ahaks)

Periuk nasi Nasional
Foto, ronawarna.blogspot.com

Semuanya sudah terhidang. Terasa puas memasak sendirian pada hari ini. "Tomyam makanan laut, daging masak merah dan sayur kobis goreng - ala maza", semuanya dilakukan sebaik pulang dari pejabat jam 5.00 petang tadi.

Lagi sepuluh minit azan Maghrib petanda waktu berbuka akan tiba. Maza kembali ke dapur untuk menyediakan air kopi sachet, itu sudah cukup.

Usai membancuh kopi, maza mula bergerak hendak menyenduk nasi. Di otak sudah terbayang kelazatan dan keenakan lauk pauk. Tomyam, daging masak merah, wow! Air liur mulai berkampung di hujung bibir; kecur mengalahkan anak-anak Sekolah Tadika baru pertama kali berbuka puasa! hehehe . . .

Elok tudung periuk dibuka, mata terus terpejam dan menarik nafas dalam-dalam. Mengambil berkat begitu.

Sebaik kembali membuka mata, Alamak nasi masih jelantah! Macam mana aku boleh terlupa hendak memetik suis . . . ADERKKK!!!! Maza memekik sekuat hati di dapur di dalam rumah sendirian. Di dalam hati penuh rasa mengerutu, menyesali sikap sendiri. Aduhaiiii . . .

Saat itu juga azan berkumandang! Cheh . . . haru sehhh . . . haruuu!!

Dengan langkah longlai maza kembali ke meja makan untuk berbuka puasa dengan tamar dan air suam sesudah menutup kembali periuk nasi dan menekan suis periuk karen itu. 

Putus selera, patah semangat seketika. Sambil-sambil menantikan nasi masak, maza menyudu lauk yang terhidang itu sesudu dua, kemudian sesudu dua, dan sesudu dua lagi. Hampir separuh juga lauk itu maza jamah begitu sahaja. Konon asalnya mahu buat pelepas mengidam di anak tekak.

Sedap, tapi sayangnya nasi belum sedia untuk ditelan, keluh di hati.

Penyudahnya, maza menyambung "melantak" kesemua hidangan istimewa entahapatah itu setelah pulang dari solat Tarawih. Harap-harap masih mampu bersahur kelak atau kalau tidak terjaga lagi, diperkira sudah qada' sahurlah itu . . . hahaha

Adegan ini sungguh cliche dan klasik tetapi masih segar malar, maza kira. (kenyit mata satu kali)

Nota kaki: terima kasih Azira (jiran sebelah rumah) kerana menghantar mee goreng petang tadi tanpa bertukar juadah. Almaklumlah orang bujang tua ini sendirian di rumah, tak menduga ada jiran yang perihatin dan masih mahu mengamalkan sunnah Ramadan yang ini. hehehe

Nukilan lantun-lantun oleh

SIRI RAMADAN: PADAH TELANJANG DI PARAM

SIRI TAZKIRAH: Tarbiah Ramadan

Juadah berbuka puasa di Masjid Kota Damansara (15.07.2013)
foto: ronawarna.blogspot.com

KOTA DAMANSARA - Entah bagaimana semalam ketika maza membeli sebungkus kuih di Pasar Ramadan Seksyen 4, Kota Damansara, tatkala hendak membayar, tiba-tiba seorang gadis “cukup baligh, sifat dan umur” menghulurkan tangan. 

Bukanlah perlakuan gadis itu maza kesalkan, tetapi maza kesal dengan perlakuan diri maza kerana tidak cukup periksa tentang persekitaran gerai tersebut. Maza “terkilan” apabila gadis itu tidak menutup aurat sehingga menampakkan alur payu dara dan warna coli yang dipakainya. (Kempis sudah puasa haku . . . jahat sungguh orang itu, kan? Uhuk!)

Sudah tentu sebagai manusia normal suasana tersebut memberikan ketidakselesaan terutama di dalam memelihara ibadah puasa (perkara-perkara yang membatalkan dan merosakkan puasa).

Sambil tercengang, di dalam hati maza mula berkata, apa bezanya Param dengan pasar raya dan pengeluar produk lainnya? Mereka menjual produk atau menjual “seks(i)” dengan mengeksploitasi tubuh wanita yang mengiurkan semata-mata mencari keuntungan yang sekelumit. Pendek kata mereka menyediakan pakej “jamu mata (seks(i))” dengan menjual empat keping kuih berharga RM1.20.

Demikiankah nilai seorang MUSLIMAH?

FUCK

SIRI TAZKIRA: Tarbiah Ramadan

GAMBAR sempena Ramadan oleh ronawarna.blogspot.com
Sebarkan cinta, senyum satu kali... amak!

 F.U.C.K @ fuck

Di zaman kegelapan Eropah, atau lebih tepat lagi Inggeris, apabila seorang pemuda hendak bernikah dan "bersama" isterinya, mereka perlu mendapatkan kebenaran daripada raja atau pembesar daerah.

Setelah raja atau pembesar (yang diberikan kuasa) menilai (menjamah tubuh), gadis itu sudah diperkira wanita dan diberikan kebenaran "bersama" suaminya untuk memperoleh anak.

Pasangan tersebut akan diserahkan surat keizinan "Fornication Under Consent of the King", atau  ringkasnya ialah "F.U.C.K". Dalam kata lain lesen untuk raja atau pembesar itu berzina terlebih dahulu sebelum si gadis berkahwin secara sah dengan bakal suaminya.

Jika dirujuk kamus-kamus besar pula, singkatan F.U.C.K sudah diterima sebagai sebuah frasa; fuck, yang membawa maksud 'bersenggama', 'bersetubuh', 'berjimak' dan sebagainya secara di luar ikatan nikah. Ringkasnya bolehlah disamaertikan dengan 'selingkuh', bersetubuh di luar nikah, zina atau perbuatan jalang!

Hakikatnya, akronim fuck pada hari ini sudah berkembang dan punyai pelbagai pengertian. Terutama apabila digabungkan dengan perkataan lain, seperti "Fuck Off" bermaksud "berambus dari sini", "fuck it"; biarkan sahaja, atau abaikan sahaja, "fuck you"; engkau sial, celaka; "motherfucker", anak derhaka atau anak sial.

Abbreviasi "F.U.C.K" yang kini menjadi akronim "fuck" sebenarnya bermaksud untuk menggambarkan perasaan kekesalan, kemarahan dan dukacita yang mendalam. Dalam kata lain, penutur mahu membayangkan kondisi emosi yang "amat sangat'" meruntun jiwanya.

Di barat terutama Amerika, kosa kata fuck sudah semacam rempah perisa yang viral diguna pakai di dalam dunia perfileman, penerbitan media elektronik atau bercetak termasuklah di media massa dan media sosial baharu. Lantaran itu, frasa tersebut semakin sebati dalam kalangan masyarakat mereka. Bahkan sudah membarah lalu menular menjadi budaya popular (popular culture).

Sebahagian besar sarjana budayawan, kemasyarakatn dan kesusasteraan berpendapat bahawa budaya popular adalah budaya 'vulgar' yakni budaya kasar tahap rendahan; cetek, dangkal (superficial), yang bersifat sensationalist, komersial dan tempelan suka-ramai (glamorous). 

“I want to tell you about some of the difficulties I have with the term ‘popular’.

I have almost as many problems with ‘popular’ as I do with ‘culture’. When
you put the two terms together the difficulties can be pretty horrendous.”
Stuart Hall, ‘Notes on Deconstructing “The Popular’’ ’ (1981: 227)

Budaya popular bermaksud sesuatu yang disukai ramai, ‘inferior kind of work’, sesuatu yang sengaja dikeluarkan untuk mandapat restu dari masyarakat dan sesuatu budaya yang dibuat oleh rakyat untuk rakyat (Williams, R dalam Storey, J 1993).

Kesimpulan

Namun bagi mereka yang masih teguh berpegang kepada "budaya unggul" dengan mengutamakan soal "manusia budiman" (ladies & gentleman quality), penutur perkataan tersebut dilihat seperti tiada adab, sangat nakal, jahat, biadab, tidak reti berbahasa dan tiada berbudi perketi mulia.

Sebagai Muslim atau setidak-tidaknya manusia timur yang menjunjung adab sopan dan berbudaya tinggi; sementelah kita di bulan Ramadan, penutur kata 'fuck' itu seharusnya sedar bahawa mereka sudah merendahkan maruah diri. Mereka sebenarnya menggambarkan peribadi yang cedera; rosak dengan merendahkan martabat dan darjat sendiri. Jika tersalah hemat sudah tergolong dalam golongan "terkurang ajar" yang perlu didisplinkan.



Nukilan lantun-lantun